Activitat – consultes

CONSULTES

 

S’ofereix una visió de l’actual estat concret de l’organisme de la persona i de la seva capacitat/dificultat d’interaccionar en la vida quotidiana, des de la perspectiva osei.

 

Activitat – orientació individual

ORIENTACIÓ INDIVIDUAL

 

S’ofereix una atenció personal basada en la comunicació del yuki, enfocat a acollir i assenyalar amb la major precisió possible les regions i parts concretes de la CVP (i dels seus membres) on s’ha acumulat la vitalitat i originat la TPE, la principal causa interna de la pèrdua de la salut física i del malestar psíquic.

L’orientació psíquica pretén identificar el personal desig bloquejat/inhibit de les oseis de la persona perquè recuperi el seu propi moviment espontani.

 

exercici d’esquema osei

EXERCICI D’ESQUEMA OSEI

GIMNÀSTICA OSEI DES DE BARCELONA AL MÓN

 

L’exercici, inèdit, és fàcil per a tothom: nens i nenes, embarassades, gent gran, fins i tot els qui ja fa molts anys que practiquen SEITAI: ajuda a entrar en les pràctiques de katsugen i de yuki i ens fa percebre per què, ja al segle passat al Japó, Haruchika Noguchi va fundar la cultura SEITAI en desvelar l’esquema osei, l’estructura de la pròpia vida.

Per què, des de Barcelona?

Per alguna raó, havia de ser així…

Per què, al Món?

La conclusió que empíricament va trobar Noguchi és senzilla:

  • El que és realment senzill és essencial en tot allò que és complex i profund en la nostra VIDA, SALUT i CONVIVÈNCIA

Tanmateix, aquesta conclusió encara no és coneguda.

No és congruent que no ho sigui, i això és degut al fet que al Món encara no existeixen:

  • Certes paraules crucials per expressar la pròpia vida.

Vam haver de crear aquestes paraules per ordenar la revolucionària però essencial visió de Noguchi, la qual, llavors, en crear-les, es va fer evident tant en la teoria com a través d’uns exercicis molt simples.

 

La cevepé en la profunditat de la vida

La cultura humana ja sap molt de la vida. La Ciència representa aquest saber i n’informa cada dia als mitjans. Aleshores, per què diem això, ara? Efectivament, hem hagut de crear paraules noves. Les paraules són els vehicles del pensament i l’absència d’algunes paraules està marcant el pensament dels científics i el de tothom.

Per tant, el que diem tot seguit queda fora de la nostra comprensió i sembla que expressi alguna cosa molt complicada o poc clara. Paradoxa! Pensem una estona en una sèrie d’assumptes que, essent tan fonamentals i decisius per a la vida, s’han escapat de la cultura humana, tant de l’occidental com de l’oriental. Convidem a fer-ho a tothom, especialment als joves, que tenen la ment flexible i que viuran molts anys, cada cop més profundament, un seriós avantatge de tenir en compte aquests assumptes.

En els vertebrats: peix, rèptil, au i mamífer

L’estructura rectora de la vida és la CVP (cevepé: sigla creada amb l’ús simbòlic de Crani, Vèrtebres i Pelvis, que indica el cap, l’eix i la seva base). Milions de cèl·lules formen la CVP perquè en regeixi la vida. Si se seccionen C, V i P, s’acaba la vida. La vida és orgànica-biològica-bioquímica terrestre, energètica-física còsmica, en moviment constant, i psíquica, conjuntament! i funciona mentre es coordinen C, V i P.

En l’ésser humà: Homo sapiens sapiens

La seva CVP dreta regeix la vida orgànica-biològica-bioquímica, energètica-física, psíquica- mental i no conscient cel·lular-conscient. Si se seccionen C, V i P, només hi ha la mort. Si C, V i P no es coordinen, es dissocien la vida orgànica, la física, la mental, la conscient i la no conscient cel·lular, fet que dificulta internament i fatalment la vida, la salut i la convivència. Es tracta del problema de la Tensió Parcial Excessiva.

La cultura SEITAI iniciada per Haruchika Noguchi va plantejar:

  • La CVP necessita coordinar-se en el seu propi moviment-respiració i el cap necessita recuperar la CVP en la seva formació-estat vital, observant i respectant la vida espontània: l’associació del conscient i del no conscient cel·lular personal (per l’ADN), estrictament natural, que cada ésser humà té i manifesta.

Per fer-ho, les senzilles pràctiques de katsugen undo i de yuki són les més increïblement valuoses pel fet que no necessiten coneixements i que consisteixen només a prestar una atenció directa a la nostra CVP, o ho són precisament per això.

L’observació s’inicia amb un exercici fàcil i inèdit guiat per un cert coneixement.

Noguchi va fundar el SEITAI en desvelar un coneixement de valor universal (que no és conegut) amb la seva observació empírica extraordinàriament minuciosa.

  • L’estructura del moviment espontani; l’estructura de l’osei: les 5 oseis o reactivitats + i – orgàniques-biològiques, energètiques-físiques i psíquiques-mentals, conjuntes; és a dir, L’ESTRUCTURA DE LA PRÔPIA VIDA.

L’ordenem objectivament com l’ESQUEMA OSEI, tan simple, clar i repetit en el qual S’ESTRUCTURA el nostre organisme. Ja que, per i per a les 5 oseis + i – :

  • Cada part de la CVP: cifosi i lordosi de la columna vertebral, eix cerebral o cara i cervell, es composa reproduint les 5 regions de la CVP general (els extrems, la zona medial i les zones intermèdies), que també defineixen cada part dels membres-extremitats en sentit longitudinal i transversal.

En aquesta estructura neix la nostra vida orgànica, física i mental conjunta. Aquesta estructura i la importància vital de la seva coordinació natural estan completament abandonades…

 

ESQUEMA OSEI: “les 5 regions de la CVP general”
que defineixen cada part de la CVP i dels membres

Dues regions f-e: els extrems cranial i caudal, principalment el cranial. Neixen per i per a les oseis vertical i frontal que actuen en el pla f-e, definint-lo. (f-e: flexió-extensió de la pròpia CVP; pla f-e: es defineix entre davant i dalt)

Una regió bilateral: la zona medial. Neix per i per a l’ osei lateral que actua en el pla bilateral, perpendicular al pla f-e.

Dues regions circulars: les zones intermèdies, caudal i cranial, principalment la caudal o penúltima, com a base. Neixen per i per a les oseis rotatòria i central que actuen en sentit circular, del pla bilateral al pla f-e i viceversa.

L’exercici de l’esquema osei

Aquesta estructura, la nostra vida orgànica, física i mental i la importància vital de la seva coordinació natural es comprenen profundament a través d’uns estudis objectius. (Veieu els llibres de K.M.M.).

Però l’assumpte, aquí, és un altre. L’experimentarem a través d’un exercici.

En l’exercici de l’esquema osei, sense força ni esforços, només amb un toc lleuger i suau, automàticament, té lloc

  • una mobilització-participació natural de tota la CVP i dels membres.

En aquesta mobilització

  • El cap recupera la seva condició purament natural de pertànyer a la CVP, cosa que és francament reconfortant.

D’aquesta manera s’atén la vida espontània.

De mica en mica, es conrea la percepció

  • sobre el seu bloqueig i la seva dissociació interns acumulats durant tota una vida post-natal
  • sobre la perspectiva-possibilitat precisa per resoldre el gran problema de la TPE, Tensió Parcial Excessiva.

Amb tot, l’exercici ja és vàlid pel següent motiu:

Qualsevol persona podrà gaudir directament de practicar-lo

  • amb sorpreses, “caram, això és així!”

entrant en el katsugen undo i en el yuki i reposant el cap a la seva, fins llavors, desconeguda llar natural.

Les explicacions vindran més tard, només si cal

(Veieu: la vida y salud del yo espontáneo.)

Exposem aquest exercici com una SEITAI Taiso (gimnàstica SEITAI) definitiva.

Katsumi Mamine Miwa

Barcelona, octubre de 2014

Activitat – cursos d’estiu-hivern

CURSOS D’ESTIU-HIVERN

 A càrrec de Katsumi Mamine Miwa.
Va aprendre la cultura SEITAI amb el mestre NOGUCHI en una íntima relació amb ell, entre 1956 i 1976

 

Salut-Vida, SEITAI

El moviment del cosmos no ha cessat des que es va iniciar en el big bang fa catorze mil milions d’anys. Va generar la vida fa quatre mil milions d’anys i en fa cinc que va dotar una de les espècies de la capacitat d’intervenir sobre el MÓN i de manipular-lo: l’espècie humana.

Des de la revolució científica i el desenvolupament de les màquines, fa tres-cents anys, l’ésser humà ha desplegat aquesta capacitat de la seva naturalesa de tal manera que, al segle XXI, ja està jugant amb la possibilitat de poder destruir el planeta, les diverses vides que l’habiten i la mateixa espècie humana.

També podria emprar la seva intel·ligència particular no només per exercir el seu poder sobre el món exterior, sinó per esclarir com la vida del cosmos està actuant dins d’ell mateix.

És urgent que el cervell de l’espècie humana recuperi l’autèntic control sobre la vida exercint la seva funció natural: la coordinació de les necessitats vitals del seu organisme amb la realitat del seu entorn sense destruir-ne cap dels dos.

És vital per a cada persona que el seu cervell recuperi el seu conscient espontani personal, el que sorgeix de les seves activitats vitals i de les seves intel·ligències cel·lulars. Quan la psique-ment es queda atrapada i subjugada per qualssevol conceptes culturals, la persona pateix la principal causa interna del trastorn físic i del malestar psíquic: la dissociació entre el cap que vol regir el tronc i el cap que necessita connectar-se amb el desig del seu organisme.

SEITAI, cultura de la vida-salut en la naturalesa humana, ens ofereix unes vivències noves i una observació innovadora de la vida de l’ésser humà i de la de cada individu, que ens impulsen a respectar-les perquè les sentim i comprenem en la seva natural connexió amb el moviment de l’Univers.

 

Per a tots els públics.
Es prega portar mocador i mitjons nets.

 

katsugen undo

Un senzill i extraordinari recurs natural i vital

 

Dates i horaris: Juliol dissabte 15

diumenge 16

16.00 – 21.00

11.30 – 14.00
16.00 – 19.00

Inscripció: 100 € (70 € alumnes)

 

yuki i gyoki

Uns altres senzills i extraordinaris recursos naturals i vitals

 

Dates i horaris: Juliol dissabte 22

diumenge 23

16.00 – 21.00

11.30 – 14.00
16.00 – 19.00

Inscripció: 100 € (70 € alumnes)

 

la cultura SEITAI

Cultivar la ment espontània en la coordinació, no el domini, del ser

 

Dates i horaris: Juliol dijous 27

divendres 28

dissabte 29

diumenge 30

dilluns 31

16.00 – 21.00

11.30 – 14.00   16.00 – 20.00

11.30 – 14.00   16.00 – 20.00

11.30 – 14.00   16.00 – 20.00

11.30 – 14.00   16.00 – 20.00

Inscripció: 230 € (150 € alumnes)

 

Condicions especials de pagament

En inscriure’s simultàniament en els tres cursos, katsugen, yuki i cultura SEITAI: 250 € (170 €, alumne/a)

En inscriure’s simultàniament en els cursos de katsugen i cultura SEITAI: 240 € (160 €, alumne/a)

En inscriure’s simultàniament en els cursos de yuki i cultura SEITAI: 240 € (160 €, alumne/a)

En inscriure’s simultàniament en els cursos de katsugen i yuki: 140 € (90 €, alumne/a)

En inscriure’s amb el carnet jove o amb el certificat de l’atur: la meitat, en tots els casos

 

Inscripció…

formació d’instructors

FORMACIÓ D’INSTRUCTORS

 

2016-2017, d’octubre a juny o juliol
Els dimecres 20.30–23.15
Cada mes: 100 € (que donen accés a totes les activitats habituals esmentades)

Només per als qui han realitzat les pràctiques com a mínim durant dos anys

Formació per a monitors que transmeten la cultura Seitai mitjançant les sessions col·lectives.

Assistir com a mínim a

  • les sessions col·lectives de pràctiques (2 anys)
  • els cursos Seitai d’estiu o d’hivern (2 cops)
  • el curs OS (1 any).

Formació per a instructors que duen a terme la tasca de monitors i que també fan SEITAI soho, l’orientació seitai individual.

Assistir com a mínim a

  • les sessions col·lectives de pràctiques (6 anys)
  • els cursos SEITAI d’estiu o d’hivern (4 cops)
  • el curs OS (6 anys).

Canvis en el curs OS

El curs OS dels dimecres, que ha mantingut la mateixa modalitat de formació durant 30 anys, tindrà una modificació aquest curs 16-17 i d’altres més a partir del curs següent 17-18.

Aquests canvis corresponen al llenguatge SEITAI compartible per tothom per a les pràctiques-comprensió- comunicació, que s’ha constatat definitivament aquest any, després de 40 any d’elaboració. Es tracta del

  • llenguatge de les 5 oseis, en la creació del terme CVP.

Per tal de plasmar la seva gran importància i per evitar malentesos, realment, serà vàlida la metàfora següent:

La innovadora cultura SEITAI, basada en les pràctiques de katsugen undo i de yuki (que, sense necessitar coneixements, es viuen, es comprenen i es comuniquen), va ser fundada quan el mestre Haruchika Noguchi va acabar de desvelar els 5 moviments espontanis o les 5 oseis + i – i l’esquema osei o l’estructura del moviment espontani (però ell només s’hi va referir amb aquests conceptes: “els dotze tipus de taiheki” i “l’estructura del moviment corporal”, tot dient que algú hauria de reordenar-los en el futur).

  • El propi naixement de la cultura SEITAI basada en katsugen i yuki és comparable amb el d’una de les grans cultures humanes com la MÚSICA
  • i la revelació i ordenació de les 5 oseis + i – i l’ esquema osei, amb les de la PARTITURA de la música clàssica europea (que s’usa cada cop més en transcriure, comunicar i compartir tot tipus de música).

Amb el llenguatge de les 5 oseis, doncs, es possible reorganitzar de forma lícita el curs OS per a la formació. El canvi en aquest curs 16-17 consisteix a plasmar l’avantatge d’allò ja dit a les pràctiques de sempre. D’altres canvis a partir del 17-18 establiran els cursos elemental, mitjà i superior, en base al canvi del 16-17.

 

MATRÍCULA ANUAL

Les activitats SEITAI estan reservades a l’alumnat matriculat a excepció de: curs d’introducció, cursos esporàdics i consulta.

Per matricular-se, cal haver assistit al curs d’introducció, o ser presentat per dos alumnes que certifiquin que l’interessat/da ha rebut una informació adequada sobre la cultura SEITAI.

La matrícula anual s’ha de renovar cada any al gener: 110 €.

Activitat – sessions de pràctiques

SESSIONS DE PRÀCTIQUES

 

Per assistir-hi, cal portar un mocador i uns mitjons nets

 

katsugen i yuki   dimarts: 1r, 2n i 3r (el 5è, no)   20:00 – 22:00
osei   dimarts: 4t   20:00 – 22:00
katsugen, yuki i osei   dissabtes   11:15 – 13:30
       

Cada assistència: 10 €

pràctica intensiva   diumenge: 4t   16:30 – 20:30
       

Cada assistència: 15 €

MATRÍCULA ANUAL

Les activitats SEITAI estan reservades a l’alumnat matriculat a excepció de: curs d’introducció, cursos esporàdics i consulta.

Per matricular-se, cal haver assistit al curs d’introducció, o ser presentat per dos alumnes que certifiquin que l’interessat/da ha rebut una informació adequada sobre la cultura SEITAI.

La matrícula anual s’ha de renovar cada any al gener: 110 €.

plantejament

SEITAI

República Argentina 28, Barcelona

Informació: dimecres, de 19:00 a 20:00

 

PLANTEJAMENT

LA VIDA-SALUT EN LA NATURALESA HUMANA

 

Hem crescut i estem vius gràcies al nostre organisme.

Ningú no sap tan bé com ell mateix com cal restablir el seu equilibri vital.

En el creixement fetal i lactant de l’organisme humà impulsat per les seves activitats cel·lulars no conscients, sorgeix el conscient o la vida psíquica singularment cerebral o mental, un fet que no passa en els animals: per exemple, un nadó mostra el desig i la facultat d’aprendre les paraules i ben aviat ens preguntarà el perquè de les coses.

Així doncs aquest no conscient cel·lular que forma cada organisme humà personal i aquest conscient que sorgeix en ell constitueixen el nostre fons natural, el jo espontani o la psique-ment espontània.

El genial mestre japonès Haruchika Noguchi va iniciar la cultura SEITAI al segle passat, tot concebent la gran necessitat dels humans moderns de posar atenció i conrear el vigor de la vida de cada organisme personal i d’observar i respectar cada jo espontani estrictament natural.

I, per a aquesta necessitat, va exposar:

  • les senzilles pràctiques de katsugen undo i de yuki
  • la referència també senzilla sobre els 5 moviments espontanis o les 5 oseis (reactivitats vitals + i –) i la seva estructura, l’esquema osei.

K. Mamine

K. MAMINE

SEITAI DE BARCELONA

Katsumi Mamine Miwa (Japó, 1944) desenvolupa l’activitat SEITAI a Barcelona des de l’any 1972.

Katsumi Mamine va tenir el privilegi d‘aprendre directament de Haruchika Noguchi al Japó al llarg de 15 anys. Va conèixer la cultura SEITAI durant els anys de la seva fundació i va col·laborar intensament amb un grup de joves apassionats pels plantejaments del mestre Noguchi, entre els quals hi havia els seus propis fills.

Des de la vivència de les pràctiques del SEITAI i de la reflexió sobre els coneixements que en deriven, Katsumi sempre va trobar estrany que una cosa tan senzilla i fonamental per a la nostra vida no s’ensenyés a les escoles de tot el món. Alhora, a través de l’atenció que dedicava a milers de persones, comprovava la tremenda validesa de la cultura SEITAI.

Des d’aquesta experiència personal i professional, Katsumi es preguntava per què Haruchika Noguchi i el SEITAI no havien arribat a ser coneguts àmpliament per la cultura actual:

La dificultat inicial d’aquesta manca de coneixement radica en el fet que l’activitat SEITAI s’orienta al saber empíric, que s’origina en la pràctica i en la vivència. Com que aquest saber és personal i subjectiu, resulta difícil transmetre’l amb precisió. Això no obstant, Noguchi sempre es va esforçar per comunicar l’enfocament SEITAI i el seu descobriment innovador no només als seus alumnes sinó a tota la societat.

No va poder resoldre aquesta dificultat de comunicació de l’enfocament SEITAI perquè la llengua japonesa té l’avantatge de ser molt elàstica, però també té l’inconvenient de ser poc precisa.

Durant els primers quinze anys de la seva activitat a Barcelona, Katsumi Mamine va utilitzar les mateixes expressions del seu mestre, fins que es va adonar que la traducció directa d’aquelles expressions no podia transmetre l’autèntica envergadura de les seves idees i dels seus plantejaments. Alhora, va comprendre que la cultura, tant l’oriental com l’occidental, no disposa dels termes apropiats per poder expressar els conceptes del descobriment de Noguchi.

Per tal de crear nous termes que permetessin comunicar amb nitidesa l’abast del plantejament de Noguchi, Katsumi va haver de contrastar els seus descobriments (especialment, els descobriments sobre l’osei i l’esquema osei) amb els valuosos coneixements sobre la naturalesa humana que tant la ciència actual como la medicina xinesa tradicional han acumulat al llarg de centenars d’anys.

En aquest web, es presenta, per primer cop, l’exposició dels conceptes i dels termes SEITAI que Katsumi Mamine ha elaborat durant més de vint-i-cinc anys.

Es tracta d’una exposició renovada de la cultura SEITAI:

  • estrictament fidel, fins al detall més petit, al plantejament original del mestre Haruchika Noguchi;
  • amb la coherència necessària perquè el seu descobriment pugui esdevenir un nou llegat cultural per a la humanitat;
  • amb la senzillesa suficient perquè tothom pugui percebre i conrear per ell mateix el seu propi moviment espontani i respectar la seva manifestació original i irrepetible.

En tots els temes que tracta, la cultura SEITAI, compta sempre amb les senzilles pràctiques del katsugen undo i del yuki i amb l’observació de l’osei.


Adreça del dojo central del SEITAI Barcelona
Avinguda de la República Argentina, no 28, escala dreta, Principal 1a. 08023. Barcelona.

H. Noguchi

H. NOGUCHI

HARUCHIKA NOGUCHI I EL SEITAI KYOKAI

 

Ja des de molt jove, Haruchika Noguchi va ser un terapeuta tradicional molt respectat. Va néixer l’any 1912, al Japó, l’únic país de l’Orient on, per iniciativa pròpia, des de finals del segle XIX, s’havia iniciat una profunda europeïtzació de la cultura i de la societat.

En aquest context especial, Noguchi va saber combinar els coneixements occidentals moderns amb la saviesa mil·lenària oriental, gràcies a la seva excepcional capacitat d’observació intuïtiva.

Al mateix temps que va idear les pràctiques de katsugen undo i de yuki, Noguchi observava como es manifesta el moviment espontani en la naturalesa humana, fins arribar a descobrir, al cap de dues dècades de treball i d’estudi, l’estructura que el moviment espontani adopta en el nostre organisme.

Entre 1943-44, Noguchi va crear el terme SEITAI (que significa: l’ordre del cos o de l’organisme) i el va emprar tant per esmentar els seus mètodes com per referir-se a la pròpia associació (anomenada: Manteniment de la salut a través de mètodes naturals) que dirigia des de feia dècades. D’aquesta manera, va quedar constància de la postura singular del SEITAI dins del món de la terapèutica tradicional japonesa.

Malgrat que la major part de les seves aportacions van ser transmeses oralment i van estar centrades en assumptes de la vida quotidiana, Noguchi, durant la dècada dels anys 50, també va exposar el seu descobriment en uns petits libres:

Heiko yokyu no ni hoko   Les dues direccions del desig equilibrador
Gohoko no shigueki han osei   Les cinc dimensions de la capacitat vital de reacció als estímuls
Ninguen no tankyu   Nova investigació de l’ésser humà
I posteriorment:    
Taiundo no kozo   L’estructura del moviment espontani

 

 

 

 

Progressivament, Noguchi era cada vegada més conscient que els seus plantejaments i descobriments excedien del camp de la terapèutica, i, en conseqüència, va prendre una decisió insòlita: traslladar la seva associació del camp de la terapèutica al camp de la cultura, per a la qual cosa va aconseguir que l’Associació Teràpia SEITAI fos reconeguda pel Ministeri d’Educació i Ciència del Japó, i el 1956-57 va fundar la Societat Jurídica Seitai (Shadan Hojin SEITAI Kyokai).

El següent pensament de Haruchika Noguchi, que va definir amb el concepte de zensei, resumeix la vida del mestre:

Només existeix el son profund per als qui viuen intensament.
Només existeix la mort assossegada per als qui han viscut assossegadament.

Ell va viure així (per exemple, durant cinquanta anys, de manera voluntària, no va fer ni un sol dia de festa) i així és com va morir, el 1976, dedicat per complet al seu ensenyament.

El llegat del mestre Haruchika Noguchi és custodiat pels seus fills i pels seus deixebles a l’actual SEITAI Kyokai de Tokio: www.seitai.org